CENTER FOR IRANIAN STUDIES - کانون پژوهشهای ايران شناختی

در پی ِ نشر ِ یادداشت ِ روشنگرانه ی ویراستار در پیشانه نوشت شماره ی پیشین، یکی از خوانندگان گرامی – که نخواسته است از او نام برده شود – در نوشتاری انتقادی بر چند نمونه از نشرداده های گذشته، انگشت گذاشته و درون مایه ی آنها را ناهمخوان با بیان ویراستار در زمینه ی پرداختن به زبان و ادب و هنر و فرهنگ ایرانی و تاریخ ایران و پرهیز آگاهانه و روشمند از گزارشها و داده های خبری ی روزمرّه، شمرده است.
ویراستار با سپاسگزاری از دقّت و دل سوزی و باریک بینی ی این خواننده ی ارجمند، انتقاد آگاهانه ی او را که هُشداری است در راستای بایستگی ی پرداختن وی به خویشکاری ی فرهنگی و ایران شناختی ی بنیادین خود، روی چشم می گذارد و می پذیرد که در گذشته، در موردهایی، بر اثر غفلت و کم دقّتی ی او، چنین شده است و خواهد کوشید که کار خود را با دقّت و سامانی صدچندان، پی بگیرد و تا واپسین حدّ توانایی، راه زرّین ِ فرهنگ و ایران شناسی را بپیماید.
انتقاد بی پرده و همدلانه ی این دوست ِ راستین، این دو بیت را که گویا از سروده های ِ استاد ِ زنده یاد بصیر اصفهانی باشد، فرایاد من آورد:
«دوست باید که عیب های مرا
همچو آیینه، رو به رو گوید
نه که چون شانه با هزار زبان
پشت ِ سر رفته، مو به مو گوید.»

بدرود.
جلیل دوستخواه

بیست و دوم آبان ۱۳۸۸

* * *

يادداشت ويراستار

جمعه بیست و دوم آبان ماه ۱۳۸۸

(سیزدهم نوامبر ۲۰۰۹)


گفتاوَرد از داده‌هاي اين تارنما بي هيچ‌گونه ديگرگون‌گرداني‌ي متن و با يادكرد از خاستگاه، آزادست.

در این سه جا، بخوانید و ببینید و بشنوید. ↓ http://www.jadidonline.com/images/stories/flash_multimedia/Simorq_operetta_56/sim_low.html
*
http://www.simorq.org/
*
http://www.bbc.co.uk/persian/arts/2009/11/091109_na_zal_roudabeh_motebassem.shtml

چکیده‌ی ِ داستان


پیش از آنکه سام نریمان، پهلوان پهلوانان ایران زمین بتواند در شادی زادن پسرش زال غوطه ور شود، بدو آگاهی‌می‌رسد که فرزند نورسیده‌اش سپیدموی است. سام برای گریختن از کنایه‌ی بدخواهان، پسرش را در دامنه‌ی ِالبرزکوه رهامی‌کند، که در آن سیمرغ افسانه ای لانه دارد ...

SIMORGH (a legendary supernatural bird in Persian literature)


Ferdowsi’s poetic opus, the Shahnameh, is not only one of the most extraordinary works in Persian literature – it ranks among the masterpieces of the world’s literary treasures. In sheer magnitude, with over fifty thousand verses, our national epic comprises more than twice the number of verses of Homer’s Odyssey and Iliad and twenty times more than the German epic, Nibelungen sage.

خاستگاه: رايانْ پيامي از دکتر کاظم ابهری- ادلاید (استرالیا) و تارنمای بی بی سی.


۵. آلمان ِ هیتلری و شاهنامه‌ی ِ فردوسی: روایت و گزارش ِ دیگری از سرگذشت ِ «شاهنامه‌ی ِ شاه طهماسبیِ »، گنج ِ شایگان ِ هنر ِ ایرانی


در این جا ↓
http://dehgani.persianblog.ir/post/77/


خاستگاه: رايانْ پيامي از محمود دهقانی- سیدنی (استرالیا)


افزوده‌ی ِ ویراستار:


نمای ِ ۲۸ تا از نگاره‌های بی‌هم‌تای شاهنامه‌ی ِ شاه طهماسبی را در این جا، بنگرید. ↓
http://www.mcah.columbia.edu/dbcourses/publicportfolio.cgi?view=1158
*
برای درشت‌کردن ِ نگاره‌ها، روی آنها دو بار، چپ ‌کوبه‌ی ِ هم‌زمان بزنید.

در این جا ↓
http://www.honar.ac.ir/Publisher/golestan/pdf/g03/GH-003-850417-Farsi-(41-49).pdf


۱۰. پژوهشی سنجشی در باره‌ی ِ کتاب پهلوی‌ی ِ ارداویراف(/ارداویراز)‌نامه و کتاب یهودی‌ی ِ رازهای خنوخ


در این جا ↓
http://www.iran-khabar.info/index.php?option=com_content&task=view&id=626&Itemid=43


۱۱. نشریّه‌ی ِ پژوهشی‌ی ِ «منظر» در شبکه‌ی ِ جهانی:آشنایی با یک رسانه‌ی ِ الکترونیک ویژه‌ی ِ معماری


در این جا ↓
شماره ۵۳ نشریه
به تاریخ ۱۵آبان ۱۳۸۸ منتشر شد.


خاستگاه درآمدهای ِ ۹-۱۱ : رایان پیام‌هایی از فرشید ابراهیمی


۱۲. ترانه‌ای مهرورزانه و رهایی‌جویانه: ارمغان ِ «میرکسرا حاج‌سیّد‌جوادی» از تهران به ویراستار و خوانندگان ِ مهرآیین ِ ایران‌شناخت

بیا رنگین‌کمان ِ شادی‌ام باش
توسرفصل ِ همه آبادی‌ام باش
به چشم ِ سبز و گیسوی ِ چوباران
بهار و موسم ِ آزادی‌ام باش

۱۳. موزیک ِ سنّتی‌ی ِ ایرانی: هنرنمایی‌ی ِ دو کودک بر مزار ِ «باباطاهر عریان»


در این جا، ببینید و بشنوید. ↓
http://www.youtube.com/watch_popup?v=KbQ3CneOgoY


خاستگاه : رایان پیامی از آلما قوانلو


۱۴ .مروری در تاریخ ِ نام‌گذاری‌ی ِ «خلیج ِ فارس» و تلاش مذبوحانه‌ی ِ دشمنان ِ ایران برای نهادن ِ بَدَل‌نامی ساختگی و بدون ِ پیشینه‌ی ِ تاریخی بر این آبراهه


در فیلمی مستند و روشنگر، ببینید و بشنوید ↓
http://www.neekou.com/view_video.php?viewkey=e5646ef5a30154e9f6de&page=1&viewtype=basic&category=mr


خاستگاه ِ درآمدهای ۱۳ و ۱۴ : رایان‌پیام‌هایی‌ از دکتر سیروس رزّاقی‌پور- سیدنی (استرالیا)


۱۵. نقالی‌ی ِ «گردآفرید در شهرهای آلمان و بلژیک


حما سه خوانی در اروپا: نقل پهلوانی بر اساس شاهنامه‌ی فردوسی و طومارهای کهن نقالی


آلمان
یازده نوامبر:کلن-شانزدهمین فستیوال تاترایرانی- :صحنه ی فرهنگ ها-آرکاداش تأتر 20:30
*

چهارده نوامبر:دورتموند-دفتر فرهنگی شورای شهر، انجمن مطالعات اجتماعی و فرهنگی ایران ، آسلند گزلشافت 20:00
*
بیست و یک نوامبر: بخوم، انجمن اجتماعی فرهنگی ایرانیان
*
بلژیک
پانزده نوامبر:بروکسل انجمن تاتر زمان نو. فستیوال اروپرس 20:00
*
برای اطلاعات بیشتر با تلفن 14 14 345 1529 (0) 0049 تماس حاصل نمائید.


خاستگاه: رایان پیامی از فاطمه حبیبی زاد (گردآفرید) - تهران


۱۶. «مونیکا جلیلی»: "نمیشه غصّه ما را یک لحظه تنها بذاره..."

در باره ی این خواننده ی آمریکایی (همسر ِ یک ایرانی)، در این جا بخوانید و آواز مخملین او را به زبان فارسی بشنوید. ↓
http://www.radiofarda.com/content/f35_Monika_Jalili/1872908.html


خاستگاه: تارنمای ِ رادیو فردا


و در این جا بیشتر بخوانید و تصویرهای بیشتری از او را بنگرید و دیگر آوازهایش را بشنوید. ↓
http://www.google.com/search?hl=en&rls=com.microsoft:en-us:IE-SearchBox&ei=4h_4StzqHMyMkAX93eirAw&sa=X&oi=spell&resnum=0&ct=result&cd=1&ved=0CAwQBSgA&q=Monika+Jalili&spell=1

۱۷. فروافکندن ِ کودک ِ نازاده (کودک ِ درون ِ زهدان / جنین) در آموزه‌ی ِ زرتشتی: روا یا ناروا؟


پژوهش ِ رسا و گویای ِ سیّد مجتبی آقایی را در این جا بخوانید. ↓
http://www.jri.ir/fa/showarticle.aspx?id=200


خاستگاه: رایان‌پیامی از فرشید ابراهیمی


۱۸. نگاهی به نمایش «رستم و سهراب» در تآتر شهر ِ تهران و گفت و شنودی با "سلطان عثمانف" تاجیک، گارگردان نمایش

در این دوجا ↓
http://www.roozonline.com/persian/honare-rooz-2/honare-rooz-2-item/article/2009/november/04/-d2a2f19966.html
*

http://www.roozonline.com/persian/honare-rooz-2/honare-rooz-2-item/article/2009/november/04/-f4b34d912b.html


خاستگاه: نشریّه ی الکترونیک ِ روزآنلاین (چهارشنبه ۲۰ آبان/ ۱۱ نوامبر)


۱۹. نامه‌ای به همسفر (/همسر): یادگاری از نویسنده‌ی ِ زنده‌یاد «نادر ابراهیمی»

نادر ابراهیمی و همسرش

همسفر،
در اين راه طولاني -- که ما بي خبريم و چون باد مي گذرد -- بگذار خرده اختلاف هايمان با هم، باقي بماند خواهش مي کنم ! مخواه که يکي شويم ، مطلقا يکي مخواه که هر چه تو دوست داري ، من همان را، به همان شدت دوست داشته باشم و هر چه من دوست دارم، به همان گونه مورد دوست داشتن تو نيز باشد مخواه که هر چه تو دوست داري ، من همان را، به همان شدت دوست داشته باشم و هر چه من دوست دارم، به همان گونه مورد دوست داشتن تو نيز باشد مخواه که هر دو يک آواز را بپسنديم يک ساز را، يک کتاب را، يک طعم را، يک رنگ را و يک شيوه نگاه کردن را مخواه که انتخابمان يکي باشد، سليقه مان يکي و رؤياهامان يکي هم سفر بودن و هم هدف بودن ، ابدا به معني شبيه بودن و شبيه شدن نيست و شبيه شدن دالّ ِ بر کمال نيست بل دليل توقف است .

عزيز من دو نفر که عاشق‌اند و عشق آنها را به وحدتي عاطفي رسانده است؛ واجب نيست که هر دو صداي کبک، درخت نارون ، حجاب برفي قله ي علم کوه ، رنگ سرخ و بشقاب سفالي را دوست داشته باشند اگر چنين حالتي پيش بيايد، بايد گفت که يا عاشق زائد است يا معشوق يکي کافيست عشق، از خودخواهي ها و خود پرستي ها گذشتن است؛ اما، اين سخن به معناي تبديل شدن به ديگري نيست من از عشق زميني حرف مي زنم که ارزش آن در "حضور" است نه در محو و نابود شدن يکي در ديگري.

عزيز من اگر زاويه ديدمان نسبت به چيزي يکي نيست ، بگذار يکي نباشد بگذار درعين وحدت مستقل باشيم بخواه که در عين يکي بودن ، يکي نباشيم بخواه که همديگر را کامل کنيم نه ناپديد بگذار صبورانه و مهرمندانه درباب هر چيز که مورد اختلاف ماست بحث کنيم اما نخواهيم که بحث ، ما را به نقطه ي مطلقا واحدي برساند بحث، بايد ما را به ادراک متقابل برساند نه فناي متقابل اين جا سخن از رابطه ي عارف با خداي عارف در ميان نيست سخن از ذره ذره ي وافعيت ها و حقيقت هاي عيني و جاري زندگيست بيا بحث کنيم بيا معلوماتمان را تاخت بزنيم بيا کلنجار برويم اما سرانجام نخواهيم که غلبه کنيم بيا حتي اختلافهاي اساسي و اصولي زندگي مان را ،در بسياري زمينه ها، تا آنجا که حس مي کنيم دوگانگي، شور و حال و زندگي مي بخشد نه پژمردگي و افسردگي و مرگ، حفظ کنيم من و تو حق داريم در برابر هم قد علم کنيم و حق داريم بسياري ازنظرات وعقايد هم را نپذيريم بي آنکه قصد تحقيرهم را داشته باشيم

عزيز من ! بيا متفاوت باشيم مخواه که هر دو يک آواز را بپسنديم يک ساز را، يک کتاب را، يک طعم را، يک رنگ را و يک شيوه نگاه کردن را مخواه که انتخابمان يکي باشد، سليقه مان يکي و روياهامان يکي هم سفر بودن و هم هدف بودن ، ابدا به معني شبيه بودن و شبيه شدن نيست و شبيه شدن دال بر کمال نيست بل دليل توقف است عزيز من دو نفر که عاشق اند و عشق آنها را به وحدتي عاطفي رسانده است، واجب نيست که هر دو صداي کبک، درخت نارون ، حجاب برفي قله ي علم کوه ، رنگ سرخ و بشقاب سفالي را دوست داشته باشند اگر چنين حالتي پيش بيايد، بايد گفت که يا عاشق زائد است يا معشوق يکي کافيست عشق، از خودخواهي ها و خود پرستي ها گذشتن است اما، اين سخن به معناي تبديل شدن به ديگري نيست.

من از عشق زميني حرف مي زنم که ارزش آن در "حضور" است نه در محو و نابود شدن يکي در ديگري عزيز من اگر زاويه ديدمان نسبت به چيزي يکي نيست ، بگذار يکي نباشد بگذار درعين وحدت مستقل باشيم بخواه که در عين يکي بودن ، يکي نباشيم بخواه که همديگر را کامل کنيم نه ناپديد بگذار صبورانه و مهرمندانه درباب هر چيز که مورد اختلاف ماست بحث کنيم اما نخواهيم که بحث ، ما را به نقطه ي مطلقا واحدي برساند بحث، بايد ما را به ادراک متقابل برساند نه فناي متقابل اينجا سخن از رابطه ي عارف با خداي عارف در ميان نيست سخن از ذره ذره ي وافعيت ها و حقيقت هاي عيني و جاري زندگي‌ست.


خاستگاه : رایان پیامی از مهران رفیعی- بریزبن (استرالیا)


۲۰. خاموشی‌ی ِ خُسران‌بار ِ «مهدی سحابی»، روزنامه‌نگار، نویسنده، عکاس، تندیس ساز و مترجم ِ پرکار و نامدار در پاریس

قزوین، ۱۳۲۳ - پاریس، ۱۸ آبان ۱۳۸۸

در این شش جا بخوانید. ↓
http://www.radiofarda.com/content/f4_Mehdi_Sahabi_dies_painters_translator_paris/1873546.html *
http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C_%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D8%A8%DB%8C

*
http://search.conduit.com/Results.aspx?q=%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D8%A8%DB%8C%2D+%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4%DB%8C+%D9%87%D8%A7&ctid=CT2233703&octid=CT2233703

*
http://www.dw-world.net/dw/article/0,,4878157,00.html

*
http://www.akhbar-rooz.com/news.jsp?essayId=24994

*
http://www.iran-emrooz.net/index.php?/farhang/more/19850/


خاستگاهها: تارنمای رادیو فردا، دانشنامه‌ی ِ آزاد ویکیپدیا، نشریّه های الکترونیک ِ اخبار روز و ایران امروز و رایان پیامی از ایمان خدافرد


۲۱. خبر نامه‌ی تازه‌ی «انجمن ِ مثنوی‌پژوهان ِ ایران» (شماره‌ی ِ ۱۶۶): پیوند به رادیو مولانا، رادیو سعدی، رادیو حافظ

در این پیوندنشانی، پی‌گیری کنید. ↓
http://newsletter-latest.blogspot.com/2009/11/newsletter-166-radiohafez-radiosadi-and.html


خاستگاه: رايانْ پيامي از پانویس- سیدنی (استرالیا)


۲۲. موزیک ِ سنّتی‌ی ِ ایرانی: هنرنمایی‌ی ِ دو کودک بر مزار ِ «باباطاهر عریان»


در این جا، ببینید و بشنوید. ↓
http://www.youtube.com/watch_popup?v=KbQ3CneOgoY


خاستگاه : رایان پیامی از آلما قوانلو


٢۳. فهرست کتابخانه‌های شهر تهران


در این جا ↓
http://davary.com/tehran-libraries.aspx


خاستگاه: رایان پیامی از فرشید ابراهیمی*
­­­­­­­­­­­­­_____________________________
*جای شگفتی است که نام ِ کتابخانه ی ملّی در این فهرست، نیامده‌است.


۲۴. باورهاي ِ توده درباره‌ي گردآوري‌ی ِ گندم در باختر ِ ايران: پژوهشی مردم‌شناختی

در این جا ↓
http://rcirib.ir/farhang_mardom/pdf/16/16_491.pdf


خاستگاه: رایان پیامی از فرشید ابراهیمی

posted by Jalil Doostkhah @ 12:23 AM